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lunes, 31 de agosto de 2020
domingo, 31 de mayo de 2020
Musubi no Kokoro
Hace ya unos 18 años que pude crear mi propio Dojo e iniciar de forma seria mi propia escuela de Aikido. Desde el principio, quisimos dar, tanto mi mujer como yo, a la escuela, un espíritu de unidad, camaradería y tradición.Es quizás por eso que el nombre de Musubi apareció como hecho a medida, aunque en ese momento no podíamos ni imaginar en qué se convertiría.
Desde un primer momento y hasta hoy los integrantes de Musubi, en su mayoría, comparten este sentimiento de unidad, de familia, de clan.Nos apoyamos, nos respetamos y compartimos una gran pasión y respeto por el Aikido.
Lo que empezó en Granada fue extendiéndose por otras ciudades e incluso en otros países. Ahora la familía Musubi, que nos gusta englobar bajo el nombre de "Musubi no Kokoro" está extendida por muchos sitios. Personas con un sentir parecido, una forma de compartir la energía, una vinculación mental, física y espiritual , inspirada por la idea de aikido de Endo sensei y por una forma de sentir el espíritu del Budo, a través del aikido, y a través de las relaciones personales, que nos han unido, más allá de organizaciones, asociaciones o federaciones.
Somos un grupo unido, que no uniforme, porque siempre he creído en que las personas deben transmitir su energía y peculiaridad a lo que hacen, pero sí alimentamos un sentimiento de clan, de gran familia marcial.
Por supuesto hay, ha habido y habrá personas que no les gusta esta forma de sentir. Recibimos críticas desde muchos lugares, de personas, que no les gusta nuestra forma de relacionarnos, o simplemente porque no lo entienden. Mi primer maestro Rafael Tejero me transmitió este sentimiento de familia marcial, y con mi actual maestro Endo Seishiro, se mantiene este sentir, sintiéndome parte de una gran familia mundial especialmente unida.
Nuestras relaciones son intensas, hay muchas amistades y relaciones familiares dentro de nuestro grupo, pero sobre todo hay unas relaciones marcadas por el Budo y la tradición. Hay personas que estaban y se fueron, las hay que se irán porque tienen posiblemente un sentimiento más individualista de las relaciones de Aikido, o porque no conectan con el sello que le imprimo yo a nuestro grupo. Pero el sentimiento común de conexión y unidad se mantiene a través de los años, siendo un grupo numeroso, y sostenido en el tiempo. Tengo la suerte de contar con alumnos de 18 años de antigüedad en mi dojo, y la continuidad de la mayoría a lo largo del tiempo, es la norma.
Compartimos una forma de entrenar comprometida con los principios transmitidos por Endo sensei. Pero a su vez, los Musubis tenemos una forma de sentir este camino, una forma especialmente intensa, enérgica, leal y donde el sentimiento de budokas lo tenemos siempre muy presente.
Cuando viajamos a seminarios, la unidad entre nosotros, la complicidad, camaradería y el apoyo entre nosotros son evidentes, y cuando alguien se acerca a nosotros, siempre los integramos como "hermano del camino".
Nos apasiona tanto nuestro camino, que no solemos entrar en juicios o descalificaciones sobre ningún otro tipo de práctica, o maestro. Por supuesto podemos tener nuestra opinión, pero será difícil ver a un Musubi atender a un ataque o descalificación,y desde luego las recibimos, pero mi consejo a los alumnos es siempre el silencio, y mantenernos enfocados en nuestra práctica y estudio. Es la calidad de nuestra práctica y nuestro comportamiento como Budokas y como escuela marcial, lo que debe ser nuestra tarjeta de visita.
Todas aquellas personas que se acercan a mí o a nosotros, siempre recibirán todo lo que sabemos. Nos gusta y apasiona tanto este camino, que siempre estamos dispuestos a compartir a corazón abierto, sin guardarnos nada.
Pero también hace años aprendí algo importante. Aquellos que no se acerquen a mí, no van a tenerme detrás de ellos. Hace años perdí mucha energía de esta manera, pero aprendí. Así que todo el que acuda a mí y a mi escuela tendrá todo mi apoyo, y todo lo que sé, y lo mismo por parte de mis alumnos, pero "acercarse" abierto es requisito necesario.
En estos momentos difíciles, este sentir de unidad, de clan, ha sido decisivo.
Ha sido mi misión mantener el espíritu de Musubi, la conexión. He trabajado en mantener la llama encendida, mantener la inspiración y aportar material de estudio físico y mental, para tener a todos conectados entre sí y al Do. Mis energías se han centrado en mi escuela de Granada, pero también en los Musubis que han querido estar cerca, desde diferentes ciudades de España y de diferentes países, los cuales se han unido a nuestras reuniones, clases on line, meditaciones, han recibido los videos de estudio, textos etc...incluso aquellos que han acudido a mí ,sin ser del entorno de Musubi no kokoro, he intentado mantenerlos activos en el estudio del Aikido y el espíritu del Budo.
Al contrario de lo que se pueda pensar, en unos momentos extraños como estos, el espíritu de Musubi no Kokoro se ha mantenido intenso, fuerte, y la sensación, es que hemos salido reforzados, e ilusionados.
La semana pasada empezamos con clases particulares en el dojo. Todos los horarios que abrí se llenaron enseguida.
La semana pasada di 22 clases particulares de aiki-ken, y la gente estaba con muchas ganas e ilusionada, y la energía Musubi empezó de nuevo a alimentar la atmósfera del dojo.
La semana que viene empezamos con grupos reducidos, y el grupo entero ya está movilizado y con ganas, lo que es muy reconfortante para mí.
El día que mi mujer y yo abrimos el dojo, creo que no sabíamos hasta que punto el espíritu Musubi se extendería, y se reforzaría, y hasta que punto es precisamente el Musubi , la unión, la conexión , lo que iba a definir nuestra escuela.
A todos los integrantes de esta familia marcial que llamamos Musubi no kokoro, quiero daros las gracias. Habéis mantenido el Musubi en momentos de conflicto de una manera ejemplar. Yo personalmente me he sentido apoyado, cuidado y acompañado, como siempre, aún en una situación tan difícil.
De todas formas , todavía no hemos salido. Y en el continente americano, la situación todavía está especialmente activa. Así que mi labor continuará, manteniendo la conexión con los Musubis que están más lejos de mí, tanto dentro de España como fuera.
La unión hace la fuerza, y los Musubis están muy unidos, incluso quizás más que antes.
Luis Mochón.
Desde un primer momento y hasta hoy los integrantes de Musubi, en su mayoría, comparten este sentimiento de unidad, de familia, de clan.Nos apoyamos, nos respetamos y compartimos una gran pasión y respeto por el Aikido.
Lo que empezó en Granada fue extendiéndose por otras ciudades e incluso en otros países. Ahora la familía Musubi, que nos gusta englobar bajo el nombre de "Musubi no Kokoro" está extendida por muchos sitios. Personas con un sentir parecido, una forma de compartir la energía, una vinculación mental, física y espiritual , inspirada por la idea de aikido de Endo sensei y por una forma de sentir el espíritu del Budo, a través del aikido, y a través de las relaciones personales, que nos han unido, más allá de organizaciones, asociaciones o federaciones.
Somos un grupo unido, que no uniforme, porque siempre he creído en que las personas deben transmitir su energía y peculiaridad a lo que hacen, pero sí alimentamos un sentimiento de clan, de gran familia marcial.
Por supuesto hay, ha habido y habrá personas que no les gusta esta forma de sentir. Recibimos críticas desde muchos lugares, de personas, que no les gusta nuestra forma de relacionarnos, o simplemente porque no lo entienden. Mi primer maestro Rafael Tejero me transmitió este sentimiento de familia marcial, y con mi actual maestro Endo Seishiro, se mantiene este sentir, sintiéndome parte de una gran familia mundial especialmente unida.
Nuestras relaciones son intensas, hay muchas amistades y relaciones familiares dentro de nuestro grupo, pero sobre todo hay unas relaciones marcadas por el Budo y la tradición. Hay personas que estaban y se fueron, las hay que se irán porque tienen posiblemente un sentimiento más individualista de las relaciones de Aikido, o porque no conectan con el sello que le imprimo yo a nuestro grupo. Pero el sentimiento común de conexión y unidad se mantiene a través de los años, siendo un grupo numeroso, y sostenido en el tiempo. Tengo la suerte de contar con alumnos de 18 años de antigüedad en mi dojo, y la continuidad de la mayoría a lo largo del tiempo, es la norma.
Compartimos una forma de entrenar comprometida con los principios transmitidos por Endo sensei. Pero a su vez, los Musubis tenemos una forma de sentir este camino, una forma especialmente intensa, enérgica, leal y donde el sentimiento de budokas lo tenemos siempre muy presente.
Cuando viajamos a seminarios, la unidad entre nosotros, la complicidad, camaradería y el apoyo entre nosotros son evidentes, y cuando alguien se acerca a nosotros, siempre los integramos como "hermano del camino".
Nos apasiona tanto nuestro camino, que no solemos entrar en juicios o descalificaciones sobre ningún otro tipo de práctica, o maestro. Por supuesto podemos tener nuestra opinión, pero será difícil ver a un Musubi atender a un ataque o descalificación,y desde luego las recibimos, pero mi consejo a los alumnos es siempre el silencio, y mantenernos enfocados en nuestra práctica y estudio. Es la calidad de nuestra práctica y nuestro comportamiento como Budokas y como escuela marcial, lo que debe ser nuestra tarjeta de visita.
Todas aquellas personas que se acercan a mí o a nosotros, siempre recibirán todo lo que sabemos. Nos gusta y apasiona tanto este camino, que siempre estamos dispuestos a compartir a corazón abierto, sin guardarnos nada.
Pero también hace años aprendí algo importante. Aquellos que no se acerquen a mí, no van a tenerme detrás de ellos. Hace años perdí mucha energía de esta manera, pero aprendí. Así que todo el que acuda a mí y a mi escuela tendrá todo mi apoyo, y todo lo que sé, y lo mismo por parte de mis alumnos, pero "acercarse" abierto es requisito necesario.
En estos momentos difíciles, este sentir de unidad, de clan, ha sido decisivo.
Ha sido mi misión mantener el espíritu de Musubi, la conexión. He trabajado en mantener la llama encendida, mantener la inspiración y aportar material de estudio físico y mental, para tener a todos conectados entre sí y al Do. Mis energías se han centrado en mi escuela de Granada, pero también en los Musubis que han querido estar cerca, desde diferentes ciudades de España y de diferentes países, los cuales se han unido a nuestras reuniones, clases on line, meditaciones, han recibido los videos de estudio, textos etc...incluso aquellos que han acudido a mí ,sin ser del entorno de Musubi no kokoro, he intentado mantenerlos activos en el estudio del Aikido y el espíritu del Budo.
Al contrario de lo que se pueda pensar, en unos momentos extraños como estos, el espíritu de Musubi no Kokoro se ha mantenido intenso, fuerte, y la sensación, es que hemos salido reforzados, e ilusionados.
La semana pasada empezamos con clases particulares en el dojo. Todos los horarios que abrí se llenaron enseguida.
La semana pasada di 22 clases particulares de aiki-ken, y la gente estaba con muchas ganas e ilusionada, y la energía Musubi empezó de nuevo a alimentar la atmósfera del dojo.
La semana que viene empezamos con grupos reducidos, y el grupo entero ya está movilizado y con ganas, lo que es muy reconfortante para mí.
El día que mi mujer y yo abrimos el dojo, creo que no sabíamos hasta que punto el espíritu Musubi se extendería, y se reforzaría, y hasta que punto es precisamente el Musubi , la unión, la conexión , lo que iba a definir nuestra escuela.
A todos los integrantes de esta familia marcial que llamamos Musubi no kokoro, quiero daros las gracias. Habéis mantenido el Musubi en momentos de conflicto de una manera ejemplar. Yo personalmente me he sentido apoyado, cuidado y acompañado, como siempre, aún en una situación tan difícil.
De todas formas , todavía no hemos salido. Y en el continente americano, la situación todavía está especialmente activa. Así que mi labor continuará, manteniendo la conexión con los Musubis que están más lejos de mí, tanto dentro de España como fuera.
La unión hace la fuerza, y los Musubis están muy unidos, incluso quizás más que antes.
Luis Mochón.
sábado, 30 de mayo de 2020
domingo, 12 de abril de 2020
Hoy más que nunca convertíos en Aikido.
Es curioso como está situación que estamos viviendo,es una oportunidad, bueno quizás ya casi una obligación, de estar más atentos y conscientes.
Cuando empecemos a poder salir a la calle, habrá que introducir en nuestras vidas toda una serie de protocolos, de acciones que requerirán de nuestra atención y calma para poder actuar de la forma más apropiada y segura, sobre todo, porque serán formas de actuar muy diferentes de las habituales en nuestra cultura.
El uso de la mascarilla, el cómo ponérsela y sobre todo como quitársela, teniendo cuidado con no hacer movimientos que puedan extender un posible contagio de nuestras manos a la cara, o desde la propia mascarilla. No tocarse la cara mientras estemos en la calle. El lavarnos las manos de forma habitual y con precisión, abarcando cualquier trocito de piel, la desinfección de las suelas de los zapatos, o incluso las medidas de prevención e higiene cuando traemos compra a casa, o nos llegan pedidos... Todo este tipo de acciones se van a convertir en nuestro día a día y van a requerir de nosotros un alto grado de atención, mientras se vuelven rutina asimilada. Ha llegado el momento, quizás más que nunca, de no tener prisa, y curiosamente la naturaleza nos ha empujado a ello. Es tiempo de llegar antes a los sitios, sin prisas, para llevar a cabo el protocolo adecuado, para mantener las medidas. Ha llegado el momento de vivir el presente de forma más evidente. Ser conscientes de que hacemos con nuestras manos, con nuestra ropa, con nuestros movimientos, y todo ello, no podrá llegar desde la prisa, ni desde la precipitación, tendrá que llegar desde la quietud que observa, que reflexiona y planifica.
Ahora la naturaleza nos pone en esta disyuntiva, nos va a obligar a estar presentes, o las consecuencias serán enfermar nositros o enfermar a otros (realmente antes también "enfermabamos" por nuestra incapacidad de vivir el presente).
El entrenamiento que hayamos hecho a diario como budokas-aikidokas debería aparecer ahora como un apoyo tremendo en estos momentos.
Desde hace mucho, y siguiendo las enseñanzas de mi maestro, llevo transmitiendo, que lo importante de la práctica no son las técnicas en sí, sino el estado de nuestra mente y nuestro cuerpo en el momento del conflicto y en el desarrollo de la acción.
Endo sensei, el año pasado en Granada haciendo un trabajo con dos atacantes agarrándole, dijo:"la cuestión es quién soy en este momento".
Pues en este momento tan difícil para todos, ¿quién soy?.
Cuando practicamos en el dojo no dejo de transmitir la idea de mantener la quietud mental y la naturalidad, sea como sea el ataque de intenso, sea quien sea el atacante, o que energía se mueva alrededor. Mantener un estado de calma, no vernos arrastrados por la energía que nos rodea o con la que interactuamos. Ser capaces de en plena acción, mantener la serenidad necesaria para poder ver la realidad de lo que está ocurriendo y así poder actuar en consecuencia, tomando las decisiones adecuadas, para que nuestra acción sea eficiente y efectiva en cada momento, es decir que sea una acción actualizada con el ahora.
De manera que la práctica del aikido nos ha debido estar preparando para vivir y para afrontar cualquier conflicto, siendo este momento por supuesto, un momento de conflicto, que estamos viviendo, y que vamos a vivir.
Mantenernos serenos, aquietados, para poder ver la realidad de las cosas. Mantener una visión clara y certera ante tanta información diferente. Mantenernos atentos a los cambios y necesidades nuevas, teniendo un estado de atención serena que nos permita actuar de acuerdo a los protocolos necesarios, para mantener nuestra seguridad y la de los demás, deberían ser parte de las habilidades adquiridas a través del entrenamiento diario.
Siempre es un buen momento para actuar como aikidoka, para como decía O sensei, manifestar el aikido en cada cosa que hagamos. Pero en un momento de conflicto como el de ahora, el aikidoka, tiene que resaltar más por su forma de actuar. Entrenamos nuestra mente y nuestro cuerpo durante horas para momentos como éste. Como ya he dicho en muchas ocasiones, lo importante no es la técnica en sí, es ¿quiénes somos en el proceso del conflicto? , ¿desde donde actuamos? , ¿por qué actuamos de la forma que lo hacemos?.
Ahora no es posible acudir al Dojo,pero el Dojo está en cada uno de nosotros y en todos lados a nuestro alrededor. No es necesario pararse a pensar en ikkyo o shiho nage, como aikidokas, hay que seguir trabajando nuestra mente, nuestros actos y movimientos, en cada nueva acción de este conflicto:con mascarillas, geles desinfectantes, lavado de manos, protocolos en lugares públicos y privados, en futuros protocolos en el dojo y otros lugares, afrontado el miedo propio y el ajeno, afrontando las irresponsabilidades, etc...
Cómo aikidokas debemos aprovechar esta situación para seguir creciendo, para seguir fortaleciéndonos como guerreros del camino, debemos convertirnos en Aikido y no ser sólo practicantes de unas formas. El aikido es como decía O sensei una práctica espiritual, en palabras de O sensei: "el espíritu es nuestro verdadero escudo". "Somos científicos del espíritu".
Así que no reduzcamos el Aikido a una cuantas formas, a una forma de vestir o a un lugar. El aikido es un regalo de los Dioses, es algo universal, y ahora debemos continuar con más intensidad que nunca nuestro proceso de purificación, hay que transformarse en Aikido.
Cuando empecemos a poder salir a la calle, habrá que introducir en nuestras vidas toda una serie de protocolos, de acciones que requerirán de nuestra atención y calma para poder actuar de la forma más apropiada y segura, sobre todo, porque serán formas de actuar muy diferentes de las habituales en nuestra cultura.
El uso de la mascarilla, el cómo ponérsela y sobre todo como quitársela, teniendo cuidado con no hacer movimientos que puedan extender un posible contagio de nuestras manos a la cara, o desde la propia mascarilla. No tocarse la cara mientras estemos en la calle. El lavarnos las manos de forma habitual y con precisión, abarcando cualquier trocito de piel, la desinfección de las suelas de los zapatos, o incluso las medidas de prevención e higiene cuando traemos compra a casa, o nos llegan pedidos... Todo este tipo de acciones se van a convertir en nuestro día a día y van a requerir de nosotros un alto grado de atención, mientras se vuelven rutina asimilada. Ha llegado el momento, quizás más que nunca, de no tener prisa, y curiosamente la naturaleza nos ha empujado a ello. Es tiempo de llegar antes a los sitios, sin prisas, para llevar a cabo el protocolo adecuado, para mantener las medidas. Ha llegado el momento de vivir el presente de forma más evidente. Ser conscientes de que hacemos con nuestras manos, con nuestra ropa, con nuestros movimientos, y todo ello, no podrá llegar desde la prisa, ni desde la precipitación, tendrá que llegar desde la quietud que observa, que reflexiona y planifica.
Ahora la naturaleza nos pone en esta disyuntiva, nos va a obligar a estar presentes, o las consecuencias serán enfermar nositros o enfermar a otros (realmente antes también "enfermabamos" por nuestra incapacidad de vivir el presente).
El entrenamiento que hayamos hecho a diario como budokas-aikidokas debería aparecer ahora como un apoyo tremendo en estos momentos.
Desde hace mucho, y siguiendo las enseñanzas de mi maestro, llevo transmitiendo, que lo importante de la práctica no son las técnicas en sí, sino el estado de nuestra mente y nuestro cuerpo en el momento del conflicto y en el desarrollo de la acción.
Endo sensei, el año pasado en Granada haciendo un trabajo con dos atacantes agarrándole, dijo:"la cuestión es quién soy en este momento".
Pues en este momento tan difícil para todos, ¿quién soy?.
Cuando practicamos en el dojo no dejo de transmitir la idea de mantener la quietud mental y la naturalidad, sea como sea el ataque de intenso, sea quien sea el atacante, o que energía se mueva alrededor. Mantener un estado de calma, no vernos arrastrados por la energía que nos rodea o con la que interactuamos. Ser capaces de en plena acción, mantener la serenidad necesaria para poder ver la realidad de lo que está ocurriendo y así poder actuar en consecuencia, tomando las decisiones adecuadas, para que nuestra acción sea eficiente y efectiva en cada momento, es decir que sea una acción actualizada con el ahora.
De manera que la práctica del aikido nos ha debido estar preparando para vivir y para afrontar cualquier conflicto, siendo este momento por supuesto, un momento de conflicto, que estamos viviendo, y que vamos a vivir.
Mantenernos serenos, aquietados, para poder ver la realidad de las cosas. Mantener una visión clara y certera ante tanta información diferente. Mantenernos atentos a los cambios y necesidades nuevas, teniendo un estado de atención serena que nos permita actuar de acuerdo a los protocolos necesarios, para mantener nuestra seguridad y la de los demás, deberían ser parte de las habilidades adquiridas a través del entrenamiento diario.
Siempre es un buen momento para actuar como aikidoka, para como decía O sensei, manifestar el aikido en cada cosa que hagamos. Pero en un momento de conflicto como el de ahora, el aikidoka, tiene que resaltar más por su forma de actuar. Entrenamos nuestra mente y nuestro cuerpo durante horas para momentos como éste. Como ya he dicho en muchas ocasiones, lo importante no es la técnica en sí, es ¿quiénes somos en el proceso del conflicto? , ¿desde donde actuamos? , ¿por qué actuamos de la forma que lo hacemos?.
Ahora no es posible acudir al Dojo,pero el Dojo está en cada uno de nosotros y en todos lados a nuestro alrededor. No es necesario pararse a pensar en ikkyo o shiho nage, como aikidokas, hay que seguir trabajando nuestra mente, nuestros actos y movimientos, en cada nueva acción de este conflicto:con mascarillas, geles desinfectantes, lavado de manos, protocolos en lugares públicos y privados, en futuros protocolos en el dojo y otros lugares, afrontado el miedo propio y el ajeno, afrontando las irresponsabilidades, etc...
Cómo aikidokas debemos aprovechar esta situación para seguir creciendo, para seguir fortaleciéndonos como guerreros del camino, debemos convertirnos en Aikido y no ser sólo practicantes de unas formas. El aikido es como decía O sensei una práctica espiritual, en palabras de O sensei: "el espíritu es nuestro verdadero escudo". "Somos científicos del espíritu".
Así que no reduzcamos el Aikido a una cuantas formas, a una forma de vestir o a un lugar. El aikido es un regalo de los Dioses, es algo universal, y ahora debemos continuar con más intensidad que nunca nuestro proceso de purificación, hay que transformarse en Aikido.
Son muchas las herramientas que tenemos en ausencia del lugar físico del dojo:lecturas, meditaciones, reflexiones, puestas en común, escribir, mantenerse activo fisicamente, silencios, el propio trabajo, o el propio aislamiento, en la rutina diaria ...
Debemos ser un ejemplo en el conflicto, de serenidad, atención y acción correcta, con valor y dignidad.
El miedo va a ser el principal enemigo, por eso desarrollar nuestra valentía, a partir de una mente atenta y una actitud ordenada, que auyente el miedo propio, pero también el de los demás, deberá convertirse en una de las actitudes a desarrollar como aikidoka, siempre, y más en este conflicto.
Por lo que podemos ver, es hora de aplicar nuestro entrenamiento, los que llevamos años es ahora más que nunca, cuando deben aflorar nuestras capacidades de aikidokas. Pero también es hora de continuar entrenando, creciendo, purificándonos, los más nuevos en el camino, más intensamente todavía, los más antiguos con mucha consciencia del momento.
Por lo que podemos ver, es hora de aplicar nuestro entrenamiento, los que llevamos años es ahora más que nunca, cuando deben aflorar nuestras capacidades de aikidokas. Pero también es hora de continuar entrenando, creciendo, purificándonos, los más nuevos en el camino, más intensamente todavía, los más antiguos con mucha consciencia del momento.
Este "atacante"es de los buenos, y viene con todo, así que aprovechar para forjar vuestra mente y vuestro cuerpo en el dojo de la vida, confiad y apoyaros en vuestros senseis y hermanos de camino, y ser una antorcha que ilumine en mitad del miedo y el conflicto, es decir convertiros en Aikido.
Luis Mochón
miércoles, 8 de abril de 2020
Aikido: Budo
La gran riqueza espiritual en la que se sostiene el Aikido, riqueza espiritual que nace primero como cualquier budo, en la cultura japonesa y en sus diferentes influencias(el confucionismo, taoísmo, zen y por supuesto Shintoismo), pero sobre todo en la maravillosa visión espiritual del fundador, O sensei Morihei Ueshiba, que fue el que plasmó todo su sentir espiritual en la creación del Aikido.
Pero para mí, esa espiritualidad estaba también enmarcada por el espíritu del guerrero antiguo, por el espíritu marcial. O sensei llevó ese espíritu marcial a otro sitio, lo elevó a un lugar donde el Budo se convierte en armonía, amor, pero donde para mí, sigue siendo budo. En palabra de O sensei: "somos científicos del espíritu, pero tiene que haber resultados concretos"
La armonía, la unidad, el Amor, practicados desde un espíritu marcial son los que dan al Aikido su idiosincrasia particular. Practicar, aplicar principios espirituales conocidos por todos, que aparecen en las distintas corrientes espirituales, pero aplicados y practicados en mitad de un conflicto, es lo que define el estudio que realizamos como budokas aikidokas. El utilizar la "tempestad" para encontrar la calma, conocer el funcionamiento de un "huracán", sentirlo en nuestro interior, para saber, que es en el centro, donde estamos seguros y reina la calma... éste es el camino del guerrero espiritual.
Normalmente entrenamos el Aikido con un ritmo y una intensidad de estudio, de aprendizaje, de comprensión corporal y mental de una serie de principios y de movimientos que buscamos, que a través de la repetición constante, vayan cayendo en nuestro interior, para que no haya que pensar o reflexionar sobre ellos en el momento necesario, sino que afloren desde el sentir, prácticamente sin intervención de nuestra pequeña mente, teniendo la sensación en algunos momentos de ser espectadores de la acción.
Pero el ritmo, la cadencia en el trabajo, según mi criterio debe venir acompañada también de una cierta intensidad. Cuando utilizo esta palabra lo hago muy consciente. Intenso no tiene por qué hablar de un trabajo rápido...o sí. Puede un atacante, hacer un ataque de ritmo medianamente tranquilo, pero transmitir una gran intensidad marcial con su presencia y su ki, lo que provocará un cierto colapso o conflicto en la acción del tori.
Debemos usar esta intensidad habitualmente, aunque se tarda años en conseguirla, o bien nunca se consigue. Hay que trabajar con una cadencia no sólo intensa sino también funcional. Lo que quiero decir con esto, es que debemos entrenar algunos tramos de nuestra práctica, y creo que el jiju waza ofrece esta posibilidad de forma más evidente, con unos ataques cuya función sea claramente alcanzar su objetivo con intesidad, velocidad, en definitiva un timing funcional para el atacante.Pero también un timing funcional para el tori, cuyo objetivo es la resolución de la acción de la forma más segura posible.
El aikido no practica el combate, por lo que todo el ataque se centra en una acción , pero aunque no estudiamos el combate, nuestro entrenamiento diario hace que el atacante después de este ataque, esté en disposición de repetirlo(sino es debilitado por tori) o en la mayoria de la ocasiones por la dinámica tradicional del aikido, su disposición físico-mental lo habilitará para llevar a cabo los movimientos necesarios para caer de forma segura o mantener una posición y movimientos apropiados para recibir con seguridad la acción de tori.
Es en esta práctica de mayor intensidad y funcionalidad del atacante donde el aikido aflora como budo pero para mí donde aflora también su mayor valor espiritual. El Aikido se vuelve mucho más sencillo, preciso, directo, sin parafernalias innecesarias, todo tiene una clara función de inmediata plasmación. Mantener una mente serena, y un cuerpo ordenado. Una mente aquietada y presente atenta a todo lo que está viniendo del atacante para poder usarlo.
No sólo me estoy refiriendo a los movimientos evidentes, sino enfocando nuestra intención desde el momento previo a la acción para usar el MA Ai correcto (distancia y tiempo), poder sentir cada intención del atacante, para así ejecutar acciones simples y precisas de una funcionalidad máxima, que deriven en una acción marcial y espiritual propia del Aikido: sin daño, sin destrucción y sostenible en el tiempo.
Es la conexión provocada por un estado mental sereno y activo, aquietado y despierto....es la conexión provocada por un cuerpo erguido, relajado y ordenado, con movimientos naturales y simples, lo que permitirá encontrar el centro de huracán, que descubriremos que siempre estuvo dentro de nosotros.
L.
lunes, 9 de marzo de 2020
martes, 3 de marzo de 2020
En el proceso de desaparecer...
Las "cosas" que soy están desde su aparición en el proceso de desaparecer. Si me identifico fuertemente con ellas el estado natural será de sufrimiento y resistencia. El cuerpo, la mente y el propio mundo están apareciendo y desapareciendo constantemente. Es el YO SOY el que está siempre, imperturbable, permanente, modulándose (limitándose) en una miríada de cosas. La expresión que a veces utilizo de "volver a casa" sería desidentificarnos con las cosas que componen mi yo separado ("pequeño yo" en palabras de O sensei) y descansar en la paz imperturbable que es nuestra esencia. Deshacernos de aquello de nosotros que nos hace estar orgullosos, tomarnos menos en serio, dejar de agrandar el montón de cosas que nos forman.
Dirigir la práctica diaria a soltar, abandonar los añadidos físico-mentales para "volver a casa". A partir de ahí, al volver a las "cosas" de este mundo, todo habrá cambiado.... aunque todo será igual. La sencillez será el camino y la quietud la antorcha que ilumina nuestro caminar. La creatividad carecerá de resistencia, emanará desde lo profundo de la experiencia, como expresión armoniosa del Uno.
L.
Dirigir la práctica diaria a soltar, abandonar los añadidos físico-mentales para "volver a casa". A partir de ahí, al volver a las "cosas" de este mundo, todo habrá cambiado.... aunque todo será igual. La sencillez será el camino y la quietud la antorcha que ilumina nuestro caminar. La creatividad carecerá de resistencia, emanará desde lo profundo de la experiencia, como expresión armoniosa del Uno.
L.
miércoles, 5 de febrero de 2020
jueves, 30 de enero de 2020
Día de la paz
Hoy es el día de la paz, y por ello en forma de celebración, y ya que el Aikido es conocido como la "Vía de la Paz", quiero compartir unas palabras con todos vosotros.
A veces se relaciona la paz con la ausencia de conflicto o dificultades (esquivar el conflicto). Nosotros como budokas y aikidokas, caminantes de la vía de la paz, debemos ser muy conscientes de la importancia del conflicto para trabajar la paz.Nunca debemos esquivarlo, por el contrario como budokas que somos, debemos encararlo y transformarlo.
El camino de la paz no es un camino pacífico. Es un camino lleno demonios, de trabas, de impedimentos, de enemigos... Y sino todos, los más fuertes viven en nuestra mente.
Miedos, inseguridades, pereza, orgullo, falta de constancia, son grandes rivales al nivel de los antiguos guerreros.
El camino del aikidoka es un camino de purificación. A través de mirar cara a cara el conflicto, en pequeñas o grandes dosis, con la inestimable ayuda del compañero, vamos puliendo nuestra mente y nuestro cuerpo, para que el conflicto(en sus diferentes formas) no tenga apoyo o soporte sobre el que habitar o perpetuarse,y sobre todo no nos posea.
Este compromiso, de alguna forma nos debería ir transformando en personas no demasiado adaptadas a estos tiempos, donde la paz está muy lejos de ser un objetivo vital o social.
Los tiempos que nos han tocado vivir y sin lugar a dudas cambiar, a través de nuestras acciones, son difíciles, porque han transformado la mente de las personas hasta el punto de la perversión, llevándonos en muchos casos a considerar que lo que nos destruye, como individuos o sociedad, es una necesidad, obligación o evolución.
El guerrero de la paz esgrime el sable de la no-mente como principal arma, un cuerpo ordenado, fluido y un gran valor , el de aquel, que se enfrenta día a día y con constancia a exponer su mente y su cuerpo al yunke de la práctica, para ser pulido una y otra vez.
Esto nos convierten en guerreros de la paz y no simplemente en personas pacíficas. En pacificadores y no simplemente en personas arrastradas por la corriente del bienestar.
El convencimiento de que la paz, la libertad,la unidad son cualidades de nuestra esencia, de la esencia de todo, aquella que aparece en el silencio de nuestra pequeña mente, y que se expresa en las 10.000 cosas y seres, nos lleva a intentar reproducir( mediante el aiki) estas cualidades esenciales, y en el momento más difícil: el conflicto.
De manera que para nosotros la ausencia de conflicto no es la paz, para nosotros es estar en armonía(quietud, libre, ordenado) en pleno conflicto lo que es la paz y además, esta presencia consciente y armonizada en mitad del huracán, es lo que transformará el conflicto, restaurando la paz.
Feliz día de la paz a todos.
A veces se relaciona la paz con la ausencia de conflicto o dificultades (esquivar el conflicto). Nosotros como budokas y aikidokas, caminantes de la vía de la paz, debemos ser muy conscientes de la importancia del conflicto para trabajar la paz.Nunca debemos esquivarlo, por el contrario como budokas que somos, debemos encararlo y transformarlo.
El camino de la paz no es un camino pacífico. Es un camino lleno demonios, de trabas, de impedimentos, de enemigos... Y sino todos, los más fuertes viven en nuestra mente.
Miedos, inseguridades, pereza, orgullo, falta de constancia, son grandes rivales al nivel de los antiguos guerreros.
El camino del aikidoka es un camino de purificación. A través de mirar cara a cara el conflicto, en pequeñas o grandes dosis, con la inestimable ayuda del compañero, vamos puliendo nuestra mente y nuestro cuerpo, para que el conflicto(en sus diferentes formas) no tenga apoyo o soporte sobre el que habitar o perpetuarse,y sobre todo no nos posea.
Este compromiso, de alguna forma nos debería ir transformando en personas no demasiado adaptadas a estos tiempos, donde la paz está muy lejos de ser un objetivo vital o social.
Los tiempos que nos han tocado vivir y sin lugar a dudas cambiar, a través de nuestras acciones, son difíciles, porque han transformado la mente de las personas hasta el punto de la perversión, llevándonos en muchos casos a considerar que lo que nos destruye, como individuos o sociedad, es una necesidad, obligación o evolución.
El guerrero de la paz esgrime el sable de la no-mente como principal arma, un cuerpo ordenado, fluido y un gran valor , el de aquel, que se enfrenta día a día y con constancia a exponer su mente y su cuerpo al yunke de la práctica, para ser pulido una y otra vez.
Esto nos convierten en guerreros de la paz y no simplemente en personas pacíficas. En pacificadores y no simplemente en personas arrastradas por la corriente del bienestar.
El convencimiento de que la paz, la libertad,la unidad son cualidades de nuestra esencia, de la esencia de todo, aquella que aparece en el silencio de nuestra pequeña mente, y que se expresa en las 10.000 cosas y seres, nos lleva a intentar reproducir( mediante el aiki) estas cualidades esenciales, y en el momento más difícil: el conflicto.
De manera que para nosotros la ausencia de conflicto no es la paz, para nosotros es estar en armonía(quietud, libre, ordenado) en pleno conflicto lo que es la paz y además, esta presencia consciente y armonizada en mitad del huracán, es lo que transformará el conflicto, restaurando la paz.
Feliz día de la paz a todos.
Luis Mochón.
