Ser...

Uke: fuerza desarmonizadora de tori ,de ataque
Tori: mantener su armonía natural
En ese proceso de  tori, de mantener su centro, su sitio, su naturalidad mental-física, uke se desarmoniza, pierde su sitio
La armonía, en el papel de uke, es cumplir su misión
Desequilibrar a tori, manteniendo su equilibrio
Sacarlo de su centro, debilitar su ki
Captar su mente mientras conserva la propia
Armonía-desarmonía son partes del todo, del Uno
No hay juicios
No moralidad
Naturaleza...

Cuando tori no se afecta, mantiene su naturaleza, calmado, entero, sereno, expandido...uke sufre su propio intento de desequilibrar, de desarmonizar
La labor de tori, no es hacer "algo" a uke, es mantener su "centro-naturalidad" manteniendo su ki en extensión
Ser
Esto va de mí, siempre de mí...
Uke desaparece como antagonista
Es engullido por la energía centrífuga del ki de tori en extensión
Se convierte en "información" a manejar por el centro de tori
No hay otro, ya no hay conflicto, sólo energía en extensión y más información que manejar de la que había al principio
Tori actúa como si estuviera solo
Expandido, abarcando la totalidad de su entorno
Relacionándose desde su centro
Uke ha pasado a ser parte de tori Profundamente conectados
Actuar como si estuviéramos sólos...
Pero profundamente conectados a uke
La naturalidad y armonía de tori es el fracaso de la misión de uke
Éste, desarmonizado, desequilibrado, pasa a formar parte del campo de "armonía-naturalidad" de tori
Si tori se vuelve artificial, con formas rígidas,automatizadas...uke ya ha vencido
Aiki es armonía, la armonía de la desaparición de los opuestos
La armonía de Ser
La armonía de la naturalidad
La naturaleza humana es vertical, con el ki extendiéndose constantemente
Naturalmente relajada
Intercambiándose, alimentándose de todo y con todo
Las partes del Todo existen para complementarse unas a otras
Tomar conciencia de ésto nos sitúa en el universo
Desaprece la confusión
Desaparece el conflicto
En el entrenamiento diario nos hacemos conscientes de ésto
Aprendemos a estar en nuestro lugar
A proteger nuestra naturalidad
Que es un fragmento de la Naturaleza
Gran maestra en el camino de Ser
No entrenamos el hacer
Entrenamos el Ser
El río, el bosque, la montaña son nuestros maestros porque sencillamente son...y todo queda hecho
Naturaleza
Unidad
Naturalidad
Armonía
Aiki

L.

Uke....

Uke
Energía disgregadora, desarmonizadora
De propio(al atacar) y ajeno...
Equilibrio en la acción desequilibrante
...Casi una quimera
Perderse conscientemente.... para encontrarse
Acción pura
Energía de ataque
Desequilibradora
Movilizadora
No estrategia-combate
Ataque
Presencia
Atención
Completa
Intensa
Fluida
Reequilibradora
Estable en la desestabilización
Yang
Generadora de desorden...pero ordenada
No perderse a sí mismo
Tori "disfrazado"
Ataque
No lucha
Ataque
Espejo de las debilidades de tori
Naturalidad
Parte de tori
Parte del todo
Emisor de información
Expresión del uno
Aiki

En cada movimiento el todo
No hay manos solas
No hay brazos solos
Ni pies ni piernas aisladas
Todo el Ser actúa en cada parte
Todo...en cada parte
Cada parte... en el Todo
Un simple gesto,es un gesto del Ser
Unificado
Integrado
Expandido
No es técnica
Es Ser
Es forma en el Ser
Es el Ser en la forma
Es naturalidad integrada
La mente, el espíritu,presente en cada célula, en cada centímetro de piel.

Cada acción completa
Integrada
Intensa
Expandida
Integradora
El otro desaparece en la energía centrífuga del Ser
Yo desaparezco en la energía centrífuga del Ser
El juicio no es
La naturaleza es
El Ser y la naturaleza se unifican
Siempre lo estuvieron
La acción es pura
Es natural
Trasciende lo aprendido
La superficie
Aflora lo que siempre fue
Le permito ser
Me permito Ser
La acción se permite Ser
Ser comletamente lo que se es aquí, ahora
Aiki
Completo
Unido
Uno.

L.

Entrar en contacto.....

"El ejército  victorioso es como el agua. Aunque el agua es blanda y débil, su contacto puede hacer que elevados ac
antilados se derrumben. No hay nada extraño en ello. Actuando únicamente de acuerdo con su naturaleza, sólo necesita entrar en contacto".
Capítulo 121 del Wei Laozi

Shomen uchi jiju waza.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1264263407016242&id=328403837268875

Práctica de Kote gaeshi

Kotegaeahi...Práctica

El espejo.

Más de una vez me han manifestado que tengo una forma curiosa de enseñar aikido. 

Siempre digo que no enseño, lo único que hago es compartir mi estudio y describir lo que voy sintiendo.

No corrijo casi nada, no establezco indicaciones demasiado precisas de movimientos...me centro en describir sensaciones, y las comparto practicando todas las técnicas con todo el mundo.

De esta manera siento que se va activando desde el principio el maestro interior de cada uno, que según mi opinión actúa a través de la sensación.
Es en la sensación donde está el verdadero parámetro para identificar si el movimiento es el correcto en ese momento, y digo ese momento, porque no existe el movimiento correcto persé, como entidad propia, el correcto movimiento debe su existencia al instante, y éste nunca es el mismo. 

Creo que el trabajo de uke es esencial para que cada instante sea único y para que el camino de la sensación esté repleto de estímulos con los que profundizar en nuestro estudio.

Siento a uke como un espejo donde se refleja el estado de nuestra mente y de nuestro "Centro". Es a través de las sensaciones que uno recibe en el encuentro con uke (Tori), la única forma de percibir este estado, la mente y la reflexión no nos serán de gran ayuda en este momento(aunque sí después de la práctica).

En  cuanto más en su centro se mantiene uke, cuanto más estable, intenso y preciso es su ataque, mejor reflejo de nuestra realidad devuelve, dentro de este sistema de relaciones que pertenece  al Budo . Las sensaciones que tendremos dibujaran una imagen precisa de nuestra mente y el estado de nuestro cuerpo asociado a ésta. Esto genera voluntad y responsabilidad de estudio en nosotros, siempre que el porqué de nuestra práctica sea la evolución, el desarrollo y descubrimiento de nuestro verdadero Ser.

Pero también puede ser una fuente de engaño y distorsión, que nos puede llevar a considerar que el "espejo" está roto o sucio, creyendo que la imagen con la que nos encontramos( y que nos incómoda) es una imagen distorsionada de nosotros, no utilizable para el estudio, quedando así muy lejos la posibilidad de evolución, y convirtiéndose la práctica en un oscuro agujero donde nuestro verdadero ser se irá hundiendo más y más tras metros de capas de ego que se esconde y escapa de lo que ve.

Otra posibilidad es que el espejo, realmente se encuentre distorsionado y nosotros creamos que la imagen q recibimos es auténtica.

Hablo de cuando el ataque y trabajo de uke son demasiados sumisos, imprecisos, blandos, sin centro ni intención. Ese tipo de espejo va a devolver una imagen donde nos sentiremos completos, sabios y poderosos no sintiendo la necesidad de evolucionar. Además este tipo de espejo acaba funcionando como una droga que nos adormece, satisface y crea adicción, siendo perjudicial el efecto onírico de evolución, cuando su realidad es el estancamiento.

El observarnos, el tomar consciencia de nosotros, a través de un espíritu de duda y curiosidad, centrándonos en las sensaciones, sin más juicio de si son agradables o desagradables, si son "reales" u "oníricas"y por supuesto con la guía de un buen maestro que nos despierte del "sueño" a cada paso, nos va a  ayudar a percibir cada una de estas posibles situaciones, permitiéndonos en todos y cada uno de los casos el crecimiento, la evolución y el despejar el camino para que nuestro Ser interno se exprese aquí y ahora a través del aiki.

L.

Video de mi seminario en Córdoba (Argentina)

https://youtu.be/y2UG23udBq4

Fragmentos:irimi nage y kote gaeshi (verticalidad, desequilibrio....)

Seminario en Badalona. Foto de grupo

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1207875352655048&id=328403837268875

Black belt seminar (Kimusubi dojos), 2017

Fue un autentico honor compartir Aiki con todos vosotros!
Gracias
L.

Seminario en Santa Rosa, La Pampa (Argentina) 2017

Seminarios hasta mayo

Dominemos ya el arte de la paz.....

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1172742332835017&id=328403837268875

El espíritu del samurai está todavía vivo en Japón....

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1341410009280841&id=285282478226938

O Sensei

"Cuando el compañero quiere estirar, esta intención surge en su mente, de modo que dejadle estirar hacia donde él quiera. No obstante, por medio del entrenamiento desarrollaréis la habilidad de sentir hacia dónde se dirige, suministrar lo que a él le hace falta, por decirlo de alguna manera, y crear una técnica que se aproveche de su debilidad. Percibir las aperturas en las defensas del oponente ha sido siempre la clave del Budo."

Yamaguchi sensei's words

Seigo Yamaguchi

Stay in motion even when holding tightly
Soft in the beginning, always moving somewhere.
No matter how tightly he grabs.
Move as though you are just walking, slow is fine
In other words completely free

Your movement is flowing so the line of sword is always unimpeded, 
Just like the old stories of warriors. Whose sword work was so fluid.
In that sense fluid yet heavy. Gentle, and yet fierce. 

Budo is full of such opposite concepts.
Movement in stillness, stillness in movement. 
In motion, yet immovable.
They sound like Zen koans. But with our bodies, 
We can gain clear understanding of such ideas.
We forge such a body, and such a mind,
Rather than simply trying to learn techniques.

We do this through “right practice” and training.
Then, it no longer matters where or how you are attacked.
Grabbing and being grabbed, attacking and receiving, are one and the same.

In this manner, we learn Tai No Sabaki, as well as true strength.
Try to defeat your opponent, and your technique becomes too forced.
You lose all accuracy. Decisions are clouded. The physically strong tend to depend on their strength. The wise, on their intelligence.
By doing so they lose humility.

Yes, it’s better to be physically strong too,but when the strong stop depending on their strength, and the wise do not depend on their intellect, only then,do both mind and body become truly effective.

Moving naturally, the important thing is the body never becomes stiff.
Don’t become agitated. Keep your feelings quiet. The moment we react, the shoulders tense, and we topple. Keep that in mind.

Try not to think so much of throwing. Walking naturally if your partner pulls you, just let yourself be pulled. Then just sit. The power is in your hara and intention. No need to tense up. Calmly give them something to hold. Then don’t rely on muscular strength. Just let yourself be pulled. Powerful, yet…..

Artes Marciales,Aikido.....¿Arte?

Desde hace poco me he planteado en que medida las "artes marciales" son una forma de arte. Más allá de una definición de arte, me planteo que hace que algo sea arte, o más concretamente qué no lo es.
En los últimos premios de los globos de oro, la actriz Meryl Streep en un discurso crítico hacia el recién elegido presidente Donald Trump y en cierta medida a las personas que lo votaron, también mencionó a las Mixed Martial Arts (MMA), espectáculo de lucha que en USA está empezando a tener mucho peso mediático, y decía la actriz,que no son arte.
En cierta medida estoy de acuerdo. Es un espectáculo de lucha con grandes profesionales, bien entrenados y con un sentido también grande del espectáculo, pero no reconozco el arte, por lo menos desde mi sentir.
¿Pero que hace que un arte marcial sea arte para mí?, y en concreto ¿Es el aikido un arte?.
Lo primero que me viene a la cabeza es que el arte es creación, y esta creación es producto de una forma de ver o sentir la realidad y de crear algo para hacer visible esta visión, este sentir del artista.
Reflexionando de esta manera, empiezo a ver aparecer, lo que no creo que sea arte. Siempre que empiezo a escribir, me resulta difícil, porque tengo más preguntas que respuestas, pero es cierto que mientras hago las preguntas, algunas respuestas van apareciendo.
Creo que el arte no es pelear, enfrentar, resistir o luchar. Cuando el escultor observa la piedra, el trozo de madera, de metal etc, no ve un problema en ellos, ve precisamente lo contrario, ve la obra apareciendo de entre las vetas y las rugosidades del material. El material deja de estar separado del artista, pasando a ser una parte de él, una extensión de sí mismo, a través del cual podrá plasmar su visión, su forma de sentir la realidad, o visto de otra manera, la realidad podrá expresar su sentir a través del artista.
Igualmente podría decirse de otras formas de arte, lo que me llevaría a considerar arte muchas más actividades de las comúnmente consideradas como tal, o dicho de otra manera, lo que define el arte, es la visión del artista, su sentir ante la realidad, la forma en que su consciencia capta lo que le rodea y plasma ese sentir.
Lo que rodea al artista, se convierte en parte de él, la diversidad se transforma en una ampliación de sí mismo. El sentir del artista no sólo habita en él sino también en lo que le rodea y en lo que vive.
De manera que siguiendo esta reflexión, empiezo a encontrarme con el aiki, o dicho de otra manera con un sentir de la "Unidad". La lucha, el conflicto, el antagonismo desaparecen, no son posibles ante un tipo de mente que ve todo con curiosidad, sin juicios, como un instrumento de expresión, o un elemento de inspiración y creación.
Siento que el aikido entonces tiene mucho de arte. Nuestra obra es el "waza". Uke, su acción,  es el "material" que tori utiliza para crear (de manera que uke es cocreador) y nuestra vivencias dentro y fuera del tatami son nuestras musas de inspiración.
Tori siente como una extensión de sí mismo a uke, y sintiéndolo como tal, plasma su sentir a través del "waza". Al no ser posible en esta actitud el antagonismo, y al diluirse la dualidad, el aiki como armonía y unidad, es la técnica de ejecución de la expresión artística marcial, y también es el propio aiki, el sentir que se manifiesta a través de tori.
 Un tío mío  era escultor. Yo era joven, y recuerdo poco de él. Pero mi madre siempre dice, que las conversaciones con él, y su visión de las cosas era algo muy enriquecedor y especial, en cierta media lo consideraba un sabio.
Ésto me lleva de nuevo al planteamiento del principio de este escrito. El arte surge de una forma de mirar la realidad.El mismo sentir, y la misma forma de mirar que dan lugar a la escultura, al arreglo floral, a la pintura, es la que se tiene ante todo.
Es por eso que no hay separación entre la creación y el creador. El artista es su arte. Al escribir esto último aparecen en mi mente las palabras de O sensei:"Cada cosa que hago es aikido".
O aparece un Musashi aplicando "la vía de la estrategia" a todas sus acciones(ceremonia del te, escultura, pintura, caligrafía...)con resultados llenos de virtuosismo.
Como pasa siempre que reflexiono de esta forma, tenía muchas preguntas, y al terminar la reflexión...tengo algunas respuestas y muchas más preguntas que antes, pero ésto es lo apasionante de vivir. Ahora sólo me queda seguir practicando, creando y siendo mi "arte" marcial, convirtiéndome en Aikido, o mejor dicho, dejando que el Aiki se exprese a través de mí a cada instante.

L.